Bu sayfa, 26. Dünya Psikiyatri Kongresi'nde sunulan çalışmanın yapay zekâ desteğiyle hazırlanmış Türkçe özetidir. Çalışmanın sahibi sunan yazarlardır; atıf için orijinal kaynağa başvurun.
EV1156
Sokrates'in maiotiği ve psikoterapinin etik temelleri
THE ETHICAL FOUNDATIONS OF PSYCHOTHERAPY
Sunan: Otto Doerr
Ülke: Chile
Kurum: University of Chile, Department of Psychiatry East
Psikoterapi, hakikatin ötekinde açığa çıkmasına yardım eden bir maiotiktir ve etik temelini hekim hasta ilişkisinde hakikat ile sophrosyne arayışından alır.
Çalışma, Platon'un başta Kharmides ve Theaitetos olmak üzere diyaloglarını çözümleyerek psikoterapi uygulamalarının etik temelini ve bunun çağdaş, etik bir psikoterapi için olası sonuçlarını incelemeyi amaçlamaktadır. Yöntem, felsefe ve psikoterapi alanındaki ikincil literatürle desteklenen felsefi bir metin analizidir. Maiotik (maieutics), yani ebelik sanatı, Sokrates'in diyalog yoluyla hakikati ötekinde doğurtmayı amaçladığı yöntemdir; diyalektik yöntemin ironiyle, yani bilgisizliğin kabulüyle başlayan ikinci aşaması olarak hakikatin keşfiyle sonuçlanır ve öğretmenin soru sorduğu, öğrencinin kendi bilgisizliğini fark ettiği bu işleyiş, öğrencinin soru sorduğu sofist yöntemin tersidir. Posterde bu sürecin güven, asimetri ve sorumluluk içerdiği ve özgür, erdemli bir ruhun oluşumunu hedeflediği belirtilmekte; Homerik tıpta iyileştirme ediminin, tanrının iyiliğini hastaya çekme ve telkin etkisi yaratma işlevi gören epale adlı büyü ya da ezgiyle birlikte gerçekleştiği Lain Entralgo'nun 1958 tarihli çalışmasına (s. 46) dayanarak aktarılmaktadır. Sonuçlarda maiotik ile hekim hasta ilişkisi ve özel olarak psikoterapi arasında özsel bir bağ bulunduğu; Kharmides'te Platon'un, gerçekten iyileştirme niyeti taşıyan her tıbbi eylemin aynı zamanda psikoterapötik olması gerektiğini geliştirdiği savunulmaktadır. Gerçek sağlığın yalnızca hastalığın yokluğu olmadığı, sophrosyne (ölçülülük) adı verilen özel bir durumu gerektirdiği; ne Sokrates'in ne de öğrencilerinin bu durumun doyurucu bir tanımına ulaşabildiği, Platon'un daha sonra Theaitetos'ta sophrosyne'yi Tanrı'ya benzeme olarak tanımladığı ve bunun her psikoterapiye içkin etik boyutu pekiştirdiği belirtilmektedir. Yunanca hakikat sözcüğü aletheia'nın örtüyü kaldırma anlamı ve Heidegger'de hakikatin özgürlükle kurduğu bağ üzerinden, posterin ana önermesi şu şekilde özetlenmektedir: psikoterapi bir maiotiktir, yani hakikatin ötekinde ışığa çıkmasına yardım etmektir.
Orijinal postere gitBu çalışmaya nasıl atıf yapılır?
APA 7: Doerr, O., et al. (2026, September 23-26). The ethical foundations of psychotherapy [E-poster]. 26th WPA World Congress of Psychiatry (WCP 2026), Stockholm, Sweden. https://cslide.ctimeetingtech.com/wcp26/attendee/eposter/file/489
Vancouver: Doerr O, et al. The ethical foundations of psychotherapy [e-poster]. 26th WPA World Congress of Psychiatry (WCP 2026); 2026 Sep 23-26; Stockholm, Sweden. Available from: https://cslide.ctimeetingtech.com/wcp26/attendee/eposter/file/489
Yazar adları ve başlık biçimi kongre sisteminden otomatik oluşturulmuştur; kullanmadan önce orijinal posterle karşılaştırın.
Aynı konudan
- Alkol bağımlılığı sendromu tedavisindeki psikososyal engellerin etkili psikiyatri eğitimiyle azaltılması: olgu serisi
- Müzede bir gün: Tıp öğrencileriyle aktarım ve karşı aktarımı tartışmak için sanatın kullanımı
- Hindistan psikiyatri derneği batı bölge şubesi sanat ve kültür alt komitesinin yeni psikoeğitim çalışmaları
- Emret, itaat edeyim: emir veren varsanıların, riskin ve psikozun kültürlerarası boyutlarının sinematik anlatı ile öğretilmesi
- Özbekistan'da psikiyatristlerin otizm bilgisine ilişkin ulusal anket