精神分析是当代心理学和精神医学建立过程中至关重要的基石。在那个远不能像今天这样轻点一下便能便捷查阅数千本书籍和论文的年代，Freud 凭借堪称精神分析之发现的 Düşlerin Yorumu（《梦的解析》）一书，以及随后开展的理论与实践研究，毫无疑问地掀起了一场革命。事实上，在这本书写成之前，许多文学家就已撰写了大量关于无意识和意识功能的文章，Freud 也不讳言自己曾从中获得启发。然而，Freud 通过科学和学术研究，将这一切汇集起来，把精神分析理论确立为一个理论体系；这一贡献至今仍具有同样的重要性。实际上，他在 Düşlerin Yorumu（《梦的解析》）一书的参考文献部分列出了数十项文献。
- 作为那个世纪最重要的思想家之一，Freud 的革命性贡献在于为探索人类心灵提供了一条新的道路。如今，认知行为治疗作为其他心理治疗领域之一，已成为精神分析的竞争者，并成为无数研究的对象，而其创始人 A. Beck 和……也曾接受过精神分析培训。尽管今天针对精神障碍，除精神分析之外还有许多治疗取向，但在每一种取向中都能看到精神分析的印记。甚至在大众文化和民间，精神分析术语也已深入人心，以至于我们常常在日常生活中听到潜意识、无意识、自我等词语。事实上，尽管这些词语在民间常被误用，我们仍可以说，精神分析不仅已扎根于其他心理治疗方法之中，也已融入社会语言，并获得了文化价值。在……作出解释之前，苹果就已经会落地，重力也早已存在。但在……作出解释之后，人们才对其有了更好的理解，并能够以科学的方式加以运用。Freud 理论的种种表现，也始终呈现在我们的日常生活中。在谈及精神分析在日常生活中的体现之前，我想引用 Freud 本人的话，看看他是如何介绍这场革命的。
对自恋的三次打击*
Sigmund 对自恋的三次打击*
Sigmund Freud
以下摘自 Sigmund Freud（1856–1939）四部不同著作的段落，展现了这位伟大的维也纳心理学家关于人性和人类命运等概念的主要观点。这四部著作分别是 Psikanalizin Zorluklarından Biri（《精神分析的一项困难》）（1917）、Psikanalist için yeni Giriş Dersleri（《精神分析新论》）（1933）、“Sınırlandırılabilenin ve Sınırlandırılamayanın Analizi”（《可终结与不可终结的分析》）（1937）以及 Uygarlık ve Hoşnutsuzlukları（《文明及其不满》）（1930）。
（……）我将描述，人类普遍的自恋，也就是人类对自身的爱，迄今为止是如何三次受到科学研究的伤害的。
当人类最初对自己所居住的地球产生好奇时，便相信这里就是宇宙的中心，太阳、月亮和行星都围绕它运行。持有这种信念的人，天真地听从了自身感官知觉的支配，因为他感觉不到地球在运动，而且，只要视野不受遮挡，他就会发现自己位于一个圆的中心，整个世界都环绕在四周。对他而言，自己在大地上的中心位置象征着他在宇宙中的统治地位，也恰好契合了他将自己视为世界主宰的倾向。
摧毁这种自恋性幻觉的，是十六世纪的 Kopernik 及其著作。（……）当这些研究获得普遍认可时，人类对自身的爱便遭受了第一次打击，即宇宙论的打击。
在文化发展的进程中，人类取得了凌驾于动物界其他生物之上的统治地位。然而，人类并不满足于这种优势，转而开始在自身的本性与动物的本性之间划出一道鸿沟。他否认动物具有理性，赋予自己不朽的灵魂，并宣称自己源于神圣的创造，以此否定自身与动物界之间的血缘联系。
我们都知道，半个多世纪以前，Charles Darwin 及其合作者和先驱者的研究，终结了人类的这种臆断。人类既不异于动物，也不高于动物：人类自身也源于动物谱系，与其中一些动物的亲缘关系较近，与另一些则较远。后来人类的繁衍发展，也未能抹去其身体结构和心理构造中那些相似性的证据。这就是人类自恋所遭受的第二次打击，即生物学的打击。
第三次打击来自心理学，也许是最令人受伤的一次。
即使在与外部世界的关系中保持谦卑，人类在自己的心灵中仍觉得自己至高无上。人类在自我中心的某个地方发展出了一种观察机构，用以监视自身的冲动和行为，查看它们是否符合自我的要求。如果不符合，这些冲动便会受到坚决的禁止和约束。其内在知觉，即意识，会将心智活动中所有重要事件的信息传递给自我；受到这些报告驱动的意志则执行自我的命令，并改变那些试图独立实现自身目的的倾向。（……）
然而，（精神分析所作出的）两项发现——性本能的活动无法被完全约束，以及心理过程本质上是无意识的，只能通过不完整且不可靠的知觉传达给自我，从而进入自我的控制范围——揭示了自我并不是自己家中的主人。这两项发现给人类对自身的爱带来了第三道创伤，我称之为心理学的打击。难怪自我不喜欢精神分析，并执意不愿相信它。
* Sigmund Freud, Toplu Makaleler, çeviren Joan Riviere, cilt IV, s. 350-352, 355. The Hogarth Press Ltd.