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अनुभवातीत सिनेमा और उसकी चिकित्सीय तथा मनोशैक्षिक संभावनाएँ: David Lynch की फ़िल्म Mulholland Drive का विश्लेषण

"TRANSCENDENTAL CINEMA AND ITS THERAPEUTIC AND PSYCHOEDUCATIONAL POTENTIAL: AN ANALYSIS OF DAVID LYNCH’S "MULHOLLAND DRIVE"

Mulholland Drive की खंडित कथा दर्शक को किसी एक निश्चित व्याख्या से वंचित रखकर अनिश्चितता के साथ बने रहने और अपनी व्याख्या-प्रक्रिया का अवलोकन करने की ओर प्रेरित करती है; देखने के इस ढंग को अवधारणात्मक रूप से सचेतनता और संज्ञानात्मक विलगाव से जोड़ा गया है।

इस अध्ययन का उद्देश्य Mulholland Drive की व्याख्या अनुभवातीत सिनेमा (transcendental cinema) के एक उदाहरण के रूप में करना और फ़िल्म देखते समय आत्म-जागरूकता को प्रेरित करने की उसकी क्षमता की पड़ताल करना है। प्राथमिक लक्ष्य यह आकलन करना है कि क्या फ़िल्म की रूपगत और कथात्मक संरचना ध्यान को चित्रित घटनाओं से हटाकर दर्शक की अपनी प्रत्यक्षण और व्याख्या-प्रक्रिया की ओर ले जाती है; द्वितीयक लक्ष्य यह आकलन करना है कि क्या देखने का यह ढंग कथात्मक पहचान, स्मृति, इच्छा और अनिश्चितता के प्रति सहनशीलता पर चिंतन को प्रोत्साहित करके मनोशैक्षिक महत्त्व रखता है। पद्धति एक गुणात्मक व्याख्यात्मक विश्लेषण है, जो कथा-संरचना, कालगत असातत्य, संपादन, ध्वनि, पात्रों के दोहरे रूपों और बार-बार उभरने वाले दृश्य रूपकों पर केंद्रित है; चयनित दृश्यों की जाँच अनुभवातीत सिनेमा, Deleuze के फ़िल्म-दर्शन, परिघटनाविज्ञान, सचेतनता (mindfulness) और लाकानीय मनोविश्लेषण के ढाँचे में की गई है। पोस्टर में स्पष्ट रूप से बताया गया है कि फ़िल्म और सचेतनता के बीच प्रस्तावित संबंध सैद्धांतिक है और इसमें नैदानिक प्रभावकारिता का मूल्यांकन शामिल नहीं है। निष्कर्षों के अनुसार, फ़िल्म पहले परिचित सिनेमाई परंपराओं पर आधारित एक सुसंगत कथा गढ़ने के लिए प्रेरित करती है और फिर इस व्याख्या को क्रमशः ध्वस्त करती है; Betty की आदर्शीकृत दुनिया से Diane की पीड़ादायक वास्तविकता की ओर संक्रमण, किसी एक निश्चित व्याख्या के बिना, पूर्ववर्ती घटनाओं को नए ढंग से व्यवस्थित करता है। Betty और Diane तथा Rita और Camilla के दोहरे रूप पहचान को निरंतर न मानकर परिस्थितिनिर्भर रूप में प्रस्तुत करते हैं; Deleuze की शब्दावली में, संवेदी-प्रेरक निरंतरता का विघटन समय, स्मृति और आभासी संभावनाओं को सीधे प्रत्यक्षण के लिए सुलभ बनाता है, और उलझन तथा तनाव सिनेमाई अनुभव के घटक बन जाते हैं। लेखकों का कहना है कि देखने का यह अनुभव विकेंद्रीकरण (decentering), अनिश्चितता के प्रति सहनशीलता और स्वतः उत्पन्न निर्णयों के प्रति जागरूकता को बढ़ावा दे सकता है, और अवधारणात्मक रूप से इसका संबंध सचेतनता तथा स्वीकृति एवं प्रतिबद्धता चिकित्सा में संज्ञानात्मक विलगाव (cognitive defusion) से है। निष्कर्षतः इस बात पर ज़ोर दिया गया है कि फ़िल्म चिकित्सा मानविकी और मनोविज्ञान की शिक्षा में मनोशैक्षिक महत्त्व रख सकती है, लेकिन यह चिकित्सीय प्रभावशीलता का प्रमाण नहीं, बल्कि एक व्याख्यात्मक परिकल्पना है, और आगे के शोध के लिए फ़िल्म देखने का एक परिभाषित प्रोटोकॉल तथा मनोवैज्ञानिक परिणामों का अनुभवजन्य मूल्यांकन आवश्यक है।

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