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EV1156

La mayéutica de Sokrates y los fundamentos éticos de la psicoterapia

THE ETHICAL FOUNDATIONS OF PSYCHOTHERAPY

La psicoterapia es una mayéutica que ayuda a que la verdad se revele en el otro y encuentra su fundamento ético en la búsqueda de la verdad y de la sophrosyne en la relación médico-paciente.

El estudio tiene como objetivo examinar los fundamentos éticos de las prácticas psicoterapéuticas y sus posibles implicaciones para una psicoterapia contemporánea y ética mediante el análisis de los diálogos de Platon, especialmente Kharmides y Theaitetos. El método consiste en un análisis filosófico de textos, apoyado en bibliografía secundaria de los ámbitos de la filosofía y la psicoterapia. La mayéutica (maieutics), es decir, el arte de la partería, es el método mediante el cual Sokrates pretende hacer nacer la verdad en el otro a través del diálogo; como segunda etapa del método dialéctico, que comienza con la ironía, es decir, con el reconocimiento de la ignorancia, culmina en el descubrimiento de la verdad. Este proceso, en el que el maestro formula preguntas y el discípulo toma conciencia de su propia ignorancia, es lo contrario del método sofista, en el que es el discípulo quien pregunta. En el póster se señala que este proceso implica confianza, asimetría y responsabilidad, y que tiene como objetivo la formación de un alma libre y virtuosa; asimismo, basándose en el estudio de Lain Entralgo de 1958 (p. 46), se expone que, en la medicina homérica, el acto de curar se realizaba acompañado de un conjuro o canto denominado epale, cuya función era atraer la benevolencia del dios hacia el enfermo y producir un efecto de sugestión. En las conclusiones se sostiene que existe un vínculo esencial entre la mayéutica y la relación médico-paciente y, en particular, la psicoterapia; también se argumenta que, en Kharmides, Platon desarrolla la idea de que todo acto médico que tenga una auténtica intención curativa debe ser también psicoterapéutico. Se señala que la verdadera salud no consiste únicamente en la ausencia de enfermedad, sino que requiere un estado especial denominado sophrosyne (templanza); que ni Sokrates ni sus discípulos lograron llegar a una definición satisfactoria de ese estado; y que Platon definió posteriormente la sophrosyne en Theaitetos como semejanza con Dios, lo que refuerza la dimensión ética inherente a toda psicoterapia. A partir del sentido de desvelamiento de la palabra griega aletheia, que significa verdad, y del vínculo que Heidegger establece entre la verdad y la libertad, la proposición principal del póster se resume del siguiente modo: la psicoterapia es una mayéutica, es decir, una ayuda para que la verdad salga a la luz en el otro.

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