यह पृष्ठ तुर्की से स्वचालित रूप से अनुवादित किया गया है। मूल पढ़ें

यह पृष्ठ 26वीं विश्व मनोरोग कांग्रेस में प्रस्तुत अध्ययन का कृत्रिम बुद्धिमत्ता की सहायता से तैयार किया गया तुर्की सारांश है। अध्ययन का स्वामित्व इसे प्रस्तुत करने वाले लेखकों के पास है; उद्धरण के लिए मूल स्रोत देखें।

SO470

लंबे समय तक चलने वाले मानवीय संकटों में सामना करने की क्षमता और मनोवैज्ञानिक लचीलापन

COPING AND RESILIENCE IN PROLONGED HUMANITARIAN CRISIS

दीर्घकालिक मानवीय संकटों में मानसिक रोगों और उनके कारणों की सांस्कृतिक तथा धार्मिक व्याख्याएँ संकट का सामना करने और कलंकित किए जाने की प्रक्रियाओं को सकारात्मक एवं नकारात्मक, दोनों रूपों में प्रभावित करती हैं।

इसका उद्देश्य उन आबादियों में मानसिक स्वास्थ्य और रोगों के कारणों संबंधी सांस्कृतिक, विशेषकर धार्मिक धारणाओं का संकट का सामना करने और कलंकीकरण पर पड़ने वाला प्रभाव दिखाना है, जो दशकों से जारी राजनीतिक संघर्षों और संसाधनों से जुड़े विवादों के कारण ऐसे संकटों में जी रही हैं जहाँ मानवजनित और प्राकृतिक आपदाओं के बीच की सीमाएँ धुंधली हो गई हैं और संकट कभी-कभी कई पीढ़ियों तक जारी रहता है। पद्धति में विश्व स्वास्थ्य संगठन की मार्गदर्शिकाओं के अनुरूप किए गए सहभागी अवलोकन, साक्षात्कार तथा प्रशिक्षण से पहले और बाद के मूल्यांकन शामिल हैं; प्रस्तुत अवलोकन पिछले बीस वर्षों में एक गैर-सरकारी संगठन के माध्यम से संचालित परियोजनाओं में रोगियों का उपचार करने और स्थानीय कर्मियों को प्रशिक्षण देने के दौरान लेखक द्वारा संचित क्षेत्रीय अनुभव पर आधारित हैं। निष्कर्ष दक्षिण सूडान, नाइजीरिया और म्यांमार, इन तीन भौगोलिक क्षेत्रों के उदाहरणों के माध्यम से प्रस्तुत किए गए हैं। बौद्ध कर्म की अवधारणा में कारण और परिणाम की शृंखला की समझ, उन आस्था-प्रणालियों से भिन्न प्रकार की सामना करने की शैली उत्पन्न करती है जिनमें घटनाओं और जीवन-परिस्थितियों को किसी परम शक्ति की इच्छा के रूप में समझाया जाता है और परीक्षा या दंड माना जाता है; धार्मिक आस्था और अनुयायियों की एकजुटता मनोवैज्ञानिक, संज्ञानात्मक, भावनात्मक तथा आध्यात्मिक रूप से एक सुरक्षित परिवेश प्रदान करती हैं। विस्थापित लोगों के शिविरों में स्थापित सुरक्षित स्थानों पर यह देखा गया कि उत्पीड़न और बलात्कार से बचे लोगों के अनुभव साझा करने, कौशल अर्जित करने और मनोसामाजिक सहायता प्राप्त करने से दोषारोपण कम हुआ तथा एकजुटता पर आधारित एक प्रभावी दृष्टिकोण विकसित हुआ। एक अन्य उदाहरण में, परिवार ने अपने किसी प्रियजन की आत्महत्या को ईश्वरीय योजना का हिस्सा मानते हुए पुनर्जन्म की अपेक्षा के साथ एक सांस्कृतिक शुद्धिकरण अनुष्ठान किया; यद्यपि थेरवाद बौद्ध धर्म आत्महत्या को अस्वीकार करता है, फिर भी परिवार ने इस मृत्यु की निंदा नहीं की। सभी परिवेशों की साझा विशेषताएँ कलंकीकरण का उच्च स्तर, मानसिक रोगों की व्यापकता और महिलाओं के प्रति भेदभाव हैं। निष्कर्षतः, प्रमुख धार्मिक समुदायों द्वारा पितृसत्तात्मक संरचनाओं का समर्थन किया जाना यह आवश्यक बनाता है कि मानसिक स्वास्थ्य सुधार कार्यक्रम अपने क्रियान्वयन में महिलाओं को अधिक सक्रिय रूप से शामिल करें और स्वास्थ्य प्रणाली, धार्मिक समुदायों तथा स्थानीय प्रशासन के पुरुष प्रतिनिधियों के बीच इस विषय पर खुलेपन को बढ़ावा दें।

WCP 2026 के सभी सारांश