# आत्ममुग्धता में आदर्शीकरण की तीन दिशाएँ: अतीत, भविष्य और दूसरा व्यक्ति

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> आत्ममुग्धता केवल स्वयं को बहुत अधिक पसंद करना नहीं है। आदर्शीकरण कभी अतीत की ओर, कभी भविष्य की ओर, तो कभी किसी दूसरे व्यक्ति की ओर केंद्रित होता है। 🕰️ Ak

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# आत्ममुग्धता में आदर्शीकरण की तीन दिशाएँ: अतीत, भविष्य और दूसरा व्यक्ति

26 सितंबर 2026नवीनतम लेख

आत्ममुग्धता केवल स्वयं को बहुत अधिक पसंद करना नहीं है। आदर्शीकरण कभी अतीत की ओर, कभी भविष्य की ओर, तो कभी किसी दूसरे व्यक्ति की ओर केंद्रित होता है।

🕰️ Akhtar दो जानी-पहचानी कल्पनाओं का वर्णन करते हैं। “काश” (if only) अतीत का महिमामंडन करता है: “अगर ऐसा न हुआ होता, तो मेरा जीवन कुछ और होता।” “एक दिन” (someday) भविष्य का महिमामंडन करता है: “एक दिन सब लोग देखेंगे।” Akhtar के अनुसार, ये कल्पनाएँ मानव मन में आम हैं; लेकिन गंभीर व्यक्तित्व विकारों में ये लगातार बनी रहती हैं और मनोवैज्ञानिक रक्षा का रूप ले लेती हैं। अनुभवजन्य अध्ययनों में भी इसी तरह के संकेत मिलते हैं: आत्ममुग्धता के उच्च स्तर वाले लोगों में स्वयं के बारे में विचार अधिक सकारात्मक और अधिक भविष्य-केंद्रित पाए गए; अतीत से जुड़े नकारात्मक विचार भी अधिक बार आते थे। एक प्रयोग में इन लोगों ने बेहतर महसूस करने के लिए अपनी महानता की कल्पनाओं को अधिक बार चुना, और इन कल्पनाओं ने उनमें नकारात्मक भावनाओं को अधिक प्रभावी ढंग से कम किया।

🪞 तीसरी दिशा है दूसरा व्यक्ति। Kohut के स्व-मनोविज्ञान के अनुसार, जिस व्यक्ति की शुरुआती आवश्यकताएँ पूरी नहीं हुई हों, वह अपने आत्म-मूल्य को विनियमित करने के लिए आसपास के लोगों पर अत्यधिक निर्भर रह सकता है। नैदानिक साहित्य में स्वयं को और दूसरे को या तो पूर्णतः दोषरहित या मूल्यहीन मानने को एक रक्षा-तंत्र के रूप में देखा जाता है; करीबी लोगों के विवरणों में भी एक ही संबंध में महिमामंडन और अवमूल्यन साथ-साथ दिखाई देते हैं। मेरी समझ यह है: जब तक दूसरा व्यक्ति स्व-बोध को सहारा देता है, तब तक उसका महिमामंडन किया जा सकता है; इस सहारे में बाधा आने पर अवमूल्यन दिखाई दे सकता है।

महत्वपूर्ण बात: ये तीन दिशाएँ साहित्य में परिभाषित कोई वर्गीकरण नहीं हैं। यह शैक्षिक उद्देश्य से अलग-अलग स्रोत-धाराओं को एक साथ लाने वाली एक व्याख्या है और इसका उपयोग किसी का निदान करने के लिए नहीं किया जाता।

इसे पहचानने के लिए: “काश” और “एक दिन” वाले वाक्यों पर ध्यान दें, पूछें कि उस क्षण कौन-सी भावना मौजूद है, जानें कि अत्यधिक आशाओं को छोड़ने से जुड़े शोक पर काम करना नैदानिक कार्य का हिस्सा है, दूसरे व्यक्ति को एक संपूर्ण मनुष्य के रूप में देखें और करीबी संबंधों में सीमाएँ तय करें।

यह सामग्री निदान या उपचार संबंधी सलाह नहीं है।

स्रोत:
Akhtar (1996), J Am Psychoanal Assoc
Kanske ve ark. (2017), J Pers Disord
Finch ve Hooley (2023), Front Psychiatry
Baker ve Baker (1987), Am J Psychiatry
Diamond ve Meehan (2013), J Clin Psychol
Day ve ark. (2022), Personal Ment Health
Pincus ve Lukowitsky (2010), Annu Rev Clin Psychol
Pincus ve ark. (2009), Psychol Assess
Blay ve ark. (2024), J Psychiatr Pract

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